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明朝灭亡与清朝灭亡有何不同?

两个朝代灭亡的共同原因,这个共性是有的,就是制度的落后,以及由此导致出来的表现在各个方面的腐败,政治的、经济的、文化的等等。

 

先说两个朝代灭亡的共同原因,这个共性是有的,就是制度的落后,以及由此导致出来的表现在各个方面的腐败,政治的、经济的、文化的等等,最后,导致任何救亡都成为不可能的灭亡。所谓“无可奈何花落去”这个属于毫无办法,别说是崇祯和溥仪,换了任何一个人,走到那最后一步的时候,都无能为力。比如清末的时候,一个身材高大的满族骑兵上了马,拉开一张弓,居然把自己累得摔到马下。为什么,那时已腐败到当兵的花钱雇人去营里替他站岗执勤。如此,不亡才怪

然而,明朝与清朝的灭亡是有不同的。首先,明朝灭亡时,国家四分五裂,东西南北中,政权林立。17年大规模的由于饥饿引爆的农民战争,严重破坏了文明成果,大规模地迫害知识分子,成了明末的政治常态,崇祯直到死的时候还在讲“文臣人人可杀”明亡时,明朝的举国上下没有任何生命的迹象,只有一片死气沉沉。同时,也严重破坏了人民的生命和财产,就连堂堂的首都北京城也几乎成为一片废墟,其它地方大同小异。万马齐喑,人民生活是啼饥号寒的活不下去。尤其悲剧的是,无论为官为民,都有大量的人死于流血,甚至包括皇帝本人。

清朝的灭亡,也具备任何灭亡王朝的那些致命伤,比如腐朽、没落,比如种种无道,特别对待黎民苍生的无道。但清朝毕竟赶上了现代文明,这让她幸运了好多。

清朝灭亡,送给民国的一个完整的江山,版图是完整的,各民族是团结的,没有任何一个地方势力是独立的。同治中兴以来的那些积极成果,比如工业、比如文化教育,悉数交给民国,比如那发达的沿海和内地的经济大城。说到文化教育,我们不能不说清末的四大遣责小说, 李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》这都是威胁清王朝的重炮型作品。还有《申报》、《大公报》、《国风报》、《盛京时报》、《东方杂志》、《顺天时报》、《清末时事采新彚选》、《察世俗每月纪统传》、《特选撮要每月纪统传》、《东西洋烤每月纪统传》、《上海新报》《字林沪报·晚报》 《上海晚报》也是一样,这些图书与报刊的出版发行,都明明白白埋下了加速清王朝灭亡的种子,清的统治者对此应该是有认识的,但是,这些东西还是出版发行了。有时,这让人怀疑是不是与维新运动前后人们的思想变得开明点有些关系,包括清王朝统治者的思想。

同时,这个王朝充满开放精神地兴办或者允许兴办了北京大学、清华大学等64所大学,大学精神,是现代的科学精神,也是对王朝大大不利的,但是这个王朝没有反对。民国时期的经济文化繁荣,特别思想的活跃与解放,得利于继承了一笔丰厚的精神遗产。“民国范儿”是有来处的。如果是像明末那样黑得伸手不见五指,那么,民国不会有什么经济和文化,更不会有什么京派、海派以及其它什么派的文化,不会有那么一大批成为中国现当代巨子的文化精英。尤其令人欣喜的是,实现了和平交接,而不是置人民生命于不顾,造成血流漂杵的人间悲剧。当时,清廷手里尚有百万军队,虽然战斗力明显削弱,但做一下最后的抵抗,应该还是至少有20万的精锐。但是,清王朝放弃了流血,与辛亥革命握手言和,共同走向共和。让辛亥革命成为中国历史上仅有的不流血的革命,至于个别地区的武力冲突,那并不代表全局。

理性地看这一段历史,我们除了看到迫于兵临城下,也应看到双方的绅士风度,也是现代文明人的风度。有人说,革命本身是流血是破坏,但辛亥革命最后走向了和平解决,这里面体现了中国人的智慧,其实也说明当时的中国人接受了现代文明的理念。不是清朝就一定比明朝高明多少,而是她所处的时代确实高级了不少。

明朝灭的悲惨,是受制于是旧时代的落后,清朝灭的和平,是受益于新时代的先进。不管怎样灭亡,都是要人类发展进步的标志,王朝它就不应该存在。

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  • 邓东祥
    制度 轮回

    没有太多不同
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