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刘禅为什么要重用诸葛亮之子?

在邓艾偷袭阴平得手后,就是这个诸葛瞻率军前往涪县迎击魏军,结果失败阵亡。那么,刘禅为什么要重用诸葛瞻,这当中和诸葛亮有一定的关系吗?

 

诸葛亮去世以后,蜀汉国先后经历了蒋琬、费祎两位执政大臣,共计十九年。此后,蜀汉国进入了姜维成为第一行政大臣的时代。然而,姜维由于常年在外,宦官黄皓开始弄权,姜维曾一度避祸沓中,所以他这个大将军和前两位相比其权限还是有一定区别的。不过,和前面的政权能够顺利有序交接一样,姜维的继任者也已经露出了水面,他就是诸葛亮的儿子,蜀汉国代理都护、卫将军,执掌尚书台的诸葛瞻。在邓艾偷袭阴平得手后,就是这个诸葛瞻率军前往涪县迎击魏军,结果失败阵亡。那么,刘禅为什么要重用诸葛瞻,这当中和诸葛亮有一定的关系吗?

诸葛瞻的经历

诸葛瞻十七岁时,娶公主为妻,担任骑都尉一职。第二年任羽林中郎将,以后节节高升,先后担任射声校尉、侍中、尚书仆射,加衔为军师将军。诸葛瞻精通书画,记忆力很强,蜀人怀念诸葛亮,也都喜欢诸葛瞻的才思敏捷。每当朝廷有一桩好的政事,尽管不是出于诸葛瞻的建议倡导,百姓们仍会互相传告说:“这是葛侯所做的。”因此诸葛瞻的美名受到过分渲染,有些言过其实。后主刘禅景耀四年,诸葛瞻为代理都护并任卫将军,与辅国大将军、南乡侯董厥共同执掌尚书台政务。后与邓艾交战,失败阵亡。

一般来说,第一行政大臣和皇帝不一样,皇帝是一代一代相传的,丞相却一般不是这样,这一是防止做大,二是有人盯着。因此,丞相死了,儿子再做丞相的几率还是很小的,除非像曹操和司马昭父子那样。但诸葛瞻不一样,如果蜀汉国能够延续几年,他是很可能走上宰相职位的。据记载,诸葛瞻这个代理都护,已经是“统朝事”,连廖化这种“右车骑将军”,享受假节待遇的大将,都想着去走他的门子,可见这权力已经是很大了。那么,刘禅为什么要重用诸葛瞻呢?就因为他是诸葛亮的儿子吗?答案是的确如此。

其一,这是蜀国的人心所向,可以说是蜀国人给予了朝廷很大的压力。比如前面所说的:“每当朝廷有一桩好的政事,尽管不是出于诸葛瞻的建议倡导,百姓们仍会互相传告说:‘这是葛侯所做的。’”虽然这有些言过其实,但朝廷中人却不能不感受到压力。

其二,这说明无论是刘禅还是老百姓,都在怀念那个时代。从老百姓的角度来说,诸葛亮给他们带来了安定和公平,虽然说负担重一点,但那个时代都这样,国家没有统一,战争没有结束,负担不可能减轻,只要公平就行。从官员们来说,只要考虑用心做事即可,不用动歪心思想歪门邪道才能升官。即便是犯了错误的官员,也希望诸葛亮能够赦免他们,但诸葛亮去世,这些受贬的官员,也知道自己再没有出头之日了。这是真正的赏罚分明。从刘禅来说,他的权利虽然小一点,但他省心,有诸葛亮在,国家内政外交,治安军事,他一样都不用担心,有人都替他处理好了,他要做的,只需要在文件上签字即可。有人说诸葛亮在世,刘禅如同囚禁,其实这话并不全面。刘禅没有出宫,在宫中也不能尽情享乐,这都是事实,但他并没有失去自由,属于皇帝的诏令也能够及时发出。比如说诸葛亮刚去世,魏延杨仪相互告发对方作乱,他还是能够主持大局派出军队的。再有,在宫中任职的官员表现好都能得到重用和提升,尤其是,陈祗能够得到谥号,黄皓能够弄权,都说明他这个皇帝虽然无能,基本权利和尊严还是有的。有人总是拿诸葛亮后不设丞相一职说事,怎么就不考虑是继任者没有人敢和诸葛亮比肩?比如西汉初年,萧何、曹参称为相国,到了王陵以后就是丞相。刘邦当年初封侯,为了萧何曹参谁是第一颇伤脑筋,那就是没有人能和这两人相比。再说刘禅,且不说诸葛亮死后有人说他的坏话被刘禅治罪,就是他定下的基本国策,如东和吴,北伐魏,内定“仪规”也一样没有改变。这充分说明,诸葛亮在世,是刘禅最安逸的时代,这种有权利、有尊严,不用操心,就是在奢靡生活方面受到了一点儿限制,刘禅会有什么更多的想法?

其三,正因为如此,刘禅幻想回到那样一种无忧无虑的时代。怎样实现呢?和无数的蜀国人一样,把对诸葛亮的怀念和崇敬,都加到了诸葛瞻身上。诸葛瞻尚宫主,紧接着就是不断地加官。古人找女人可能比较随便,但男人娶正妻和皇帝嫁女儿以及达官贵人嫁女可不一般,除了我们现在常说的“门当户对”,那各种标准都是非常严格的。诸葛亮是琅琊人,父亲早死,叔叔早年在豫章任职,还没有到任就被人代替了,也就是说,诸葛家族在益州没有很深的根基。诸葛亮去世时诸葛瞻只有八岁,也就是说尚公主时诸葛亮已经去世九年,如果不是刘禅对诸葛亮有着深厚的“恋旧情结”,恐怕刘家有再多的公主也轮不到诸葛子弟。还有那个官衔,诸葛亮曾经任军师将军,诸葛瞻也担任了这一职务。刘备在给诸葛亮任命这一职务时,自己不过是一个左将军,颇有点儿专设之嫌,到了刘禅时期,已经成为帝国,为什么还要设立这样一个军职?说起来,仍然有追思诸葛亮之嫌。诸葛瞻并没有很多实际上的政绩,没有军事经验,军功更是谈不上,刘禅为什么给他那么重要的职位?恐怕很大的一个原因,就是希望诸葛瞻能够再成为一个现实版的诸葛亮,他再回到那个无所事事却又安享太平的岁月中去。只可惜,他自己不是他老子刘备,诸葛瞻学识忠心像他老子,经历能力也不是他老子诸葛亮。从这个意义上说,谋士的智慧能够辅佐君主建功立业,君主的行为也能开拓谋士的头脑智慧。

看看诸葛瞻的经历也可以得到另一个结论,诸葛亮生前,刘禅对他是依赖的;诸葛亮去世后,刘禅对诸葛亮是怀念的。有人说刘禅对诸葛亮没有情感,总感觉缺乏依据。

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